ဆောင်းပါး

A wonderful serenity has taken possession of my entire soul, like these sweet mornings of spring which I enjoy with my whole heart.

“စစ်ပွဲများသည် တရားသော စစ်လား၊ မတရားသောစစ်လား ဆိုသည်ကို အငြင်းအခုန် ဖြစ်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ မိမိအကျိုးစီးပွားနှင့်ယှဉ်၍ ဖြစ်ပေါ်လာသောစစ်ပွဲများကို တရားသည်၊ မတရားသည် ခွဲခြားရန်ကား ခက်ခဲသောပုစ္ဆာပင် ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်”

စစ်ဆိုသော ဝေါဟာရ၏ အနက်အဓိပ္ပာယ်သည် ကျယ်ဝန်းလှ၏။ လူအများနားလည်ကြသည်မှာ စစ်ဟူသည် လက်နက်စွဲကိုင်၍ တစ်နိုင်ငံနှင့် တစ်နိုင်ငံ တိုက်ခိုက်ခြင်းဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အဘိဓာန်ကျမ်းများ၌ တိုင်းပြည်အချင်းချင်း လက်နက်အားကိုးဖြင့် တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ ပဋိပက္ခဖြစ်ခြင်းဟူ၍ ဖွင့်ဆိုထားပေသည်။ စစ်ပါရဂူကြီးများက စစ်ကို အနက်အဓိပ္ပာယ်အမျိုးမျိုး...

Read more

သူ့ကျွန်ဘဝအောက်မှ မွန်စာပေခရီး

မွန်လူမျိုးတို့၏ ဟံသာဝတီမင်းဆက် “ဗြမိုင်ဓိရာဇာဓိပတိ” ဘွဲ့ခံ ဗညားဒလဘုရင်လက်ထက် ခရစ်သက္ကရာဇ် AD 1757 May 6 ၊ မွန်မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၁၉ ခုနှစ် ကဆုန်လပြည့်ကျော် (၈) ရက်နေ့တွင် ဗမာဘုရင် ဦးအောင်ဇေယျကို စစ်ရှုံးခဲ့သည်မှစတင်၍...

Read more

မွန်လူမျိုးရေးရာအဖွဲ့ချုပ် (မလရ) ပါတီတွင် မော်လမြိုင်မြို့ကို ပြန်မအပ်လိုသည့် အတွင်းရေးမှူး နိုင်ငွေသိမ်း၊ နိုင်ဘလွင်၊ နိုင်ထွန်းသိန်း၊ နိုင်သိမ်းမောင်တို့ အဖွဲ့

“မွန်လူမျိုးရေးရာအဖွဲ့ချုပ် (မလရ) ပါတီတွင် မော်လမြိုင်မြို့ကို ပြန်မအပ်လိုသည့် အတွင်းရေးမှူး နိုင်ငွေသိမ်း၊ နိုင်ဘလွင်၊ နိုင်ထွန်းသိန်း၊ နိုင်သိမ်းမောင်တို့ အဖွဲ့နှင့် မြို့ကိုပြန်အပ်ပေးလိုက်သည့် ဥက္ကဌ နိုင်လှမောင်အဖွဲ့ဟူ၍ အမြင်နှစ်မျိုး အဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့ကွဲခဲ့သော်လည်း ပဋိပက္ခများ မရှိခဲ့ကြပေ။

Read more

ဦးနာအောက်အတ္ထုပ္ပတ္တိ (၁၁၉၄-၁၂၇၅)

ဘုရားဒါယကာကြီး ဦးနာအောက်ကို တနသႅာရီတိုင်း သထုံခရိုင်၊ ဖားအံမြို့နယ်ရှိ ဖဲကတာချောင်ဖျား၊ ခရဲရွာ၌ ဆင်းရဲသော တောင်သူလယ်သမားမိဘနှစ်ပါးမှ ကောဇာသက္ကရာဇ် (၁၁၉၄) ခုနှစ်၊ ကဆုန်လဆုတ်(၃)ရက်၊ ကြာသပတေးနေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ သားသမီး(၅)ယောက်အနက် စတုတ္ထမြောက်သား ဖြစ်သည်။ ဦးနာအောက်သည် ကော့မယ်ခရဘုန်းတော်...

Read more

မော်လမြိုင်ကို ဘယ်လိုခေါ်ကြသလဲ

သမိုင်းမှတ်တမ်းများကို ယေဘူယျအကြမ်းအား ဖြင့် လေ့လာကြည့်လျှင် မွန်ရာဇဝင်သမိုင်း ၊ ဇင်းမယ် ရာဇဝင်သမိုင်း ၊ မှန်နန်းရာဇဝင် ၊ ဦးကုလားရာဇဝင် ၊ ဟာဗေးရာဇဝင် စသည့် ရာဇဝင်သမိုင်းစာအုပ်များ အပါ အဝင် ပထမအင်္ဂလိပ်မြန်မာ စစ်ပွဲပြီးနောက်...

Read more

ဇြပ်ဗု

မော်လမြိုင်မှထွက်လာကတည်းက ကားကလေး အရှိန်မကျသေး၊ လေကိုတိုး၍ ပြေးလွှားလျှက်နေ၏၊ လမ်းဘေးဝဲယာတွင် ရာဘာတောများ စိုက်ပျိုးခင်းများနှင့် တောင်ညိုတောင်ခြေထိ ကျယ်ပြန့်သော မြေကွက်လပ်ကြီးများကို လည်းတွေ့ရ၏၊ ရိုးမတောင်ပေါ်မှ ထုံးဖြူဖြူ စေတီငယ်ကလေးများကိုလည်း မကြာမကြာတွေ့ရ၏၊ မော်လမြိုင်နှင့်မုဒုံသည် (၁၈)မိုင်ကွာဝေး၏၊ မုဒုံတွင် ကျွန်တော်တို့...

Read more

ပေါက်ပင်ဘာကြောင့်ကိုင်းရတယ် မွန်မြန်မာရိုးရာကဗျာ

ဒေါက်တာမင်းတင်မွန်“မွန်မြန်မာစာပေပေါင်းကူး” မှ ကောက်နုတ်ဖော်ပြသည်။ မြန်မာစာပေတွင်ရော မွန်စာပေတွင်ပါ ထင်ရှားသော ရိုးရာကဗျာအချို့အကြောင်းကို အနည်းငယ်တင်ပြလိုပါသည်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မြန်မာစာကတိက ဦးစောထွန်း ၏လမ်းညွှန်မှုအရ၊ မြန်မာနိုင်ငံသုတေသနအဖွဲ့ ဂျာနယ်များကို လှန်လှောမိရာ ၁၉၁၄ ခုနှစ်ထုတ်ဂျာနယ်အမှတ် ၂ ၌ မြန်မာ့ရိုးရာကဗျာတစ်ပုဒ် နှင့်မွန်ရိုးရာကဗျာတစ်ပုဒ်တို့ကို...

Read more

မွန်တွေကို တကယ်တန်း ချစ်တယ်ဆိုရင်

"လူမျိုးတစ်ရပ်၏ အဓိကလက္ခဏာ ဘာသာစ ကားပင်ဖြစ်၏ ။ ကိုယ်ပိုင် ဘာသာစကားမရှိသော လူ မျိုးစုတစ်ခုအနေဖြင့် ရပ်တည်ဖို့ ခဲယဉ်းလှပေသည် ။ လူမျိုးတိုင်း ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကား ရှိသ၍ လူမျိုးတစ် ရပ်အဖြစ် တည်တံ့နိုင်သေးသည်သာဖြစ်၏ ။ ဘာသာ...

Read more

မွန်ဂီတမိတ်ဆက်

ရာမည မိုးစွေ (၁၉၇၁-၇၂ တက္ကသိုလ်မွန်မဂ္ဂဇင်း) ကျွန်ုပ်တိုနိုင်ငံတွင် တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါင်း များ စွာရှိကြောင်း အများအသိဖြစ်ပါသည်၊ ထိုတိုင်းရင်းသားအ သီးသီးတို့တွင် ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်များ ရှိကြ သည်ချည်းဖြစ်၏၊ အကြောင်းကြောင်းကြောင့် တိုင်းရင်း သားတို့၏ ယဉ်ကျေးမှူများမှေးမှိန်ခဲ့ကြသည်၊ တချိုသော...

Read more

ပျောက်ကွယ်လုလု ရှေးမွန်တစု

မွန်လူမျိုးတို၏မူလအစဒေသကား အဘယ်နည်းဟု မေးပါက တရုပ်ပြည်တောင်ပိုင်း ယန်စီကျန်မြစ်ဝှမ်းဟု ဖြေ ရပါမည်၊ (ကျန်)ဟူသောတရုပ်စကားသည်မြစ်ဟု အဓိပ္ပါယ် ရသည်၊ တရုပ်ပြည်မြောက်ပိုင်းတွင် မြစ်ကို ကျန် ဟုမခေါ်ပါ (ဟို) ဟု ခေါ်ပါသည်၊ ကျန်ဟူသောစကားကို ရှေးခေတ်အ ခါက...

Read more
Page 1 of 4 1 2 4

Stay Connected

  • Trending
  • Comments
  • Latest

Recent News